Kaisariani yolu, Atina’nın yeni doğa turizm merkezidir.

0

BEĞENDİM

ABONE OL

News

0

Kaisariani Trail, kanatları açık bir kuş gibidir. Altı kilometrelik üç devreye bölünmüştür, yani sadece bir kısmını yapabilirsiniz. Hymettos’un bütün yolları yola çıkar. Hymettos Yürüyüş Grubu’nun (POU) başkanı ve Kaisarianis belediye başkan yardımcısı Manos Kitsellis, yorulursanız çok kolay geri dönebileceğinizi söylüyor. Cumartesi sabah dokuzdan hemen sonra. DSÖ üyeleri ve dağı iyi bilen bir grup dağcı ve yürüyüşçü ile Kaisarianis Manastırı’na geldik. Ardından gelecek dört saatlik yürüyüş boyunca soğuk vücut için iyi değil. Ama hiçbir şey planlarımı değiştiremezdi. Atina’nın en büyük akciğerinin kalbine dönmek için çok geç kalmıştım. Çocukluğumdan beri Hymettos’a tırmanırım.

Dağda her zaman üç kişiyle başlarız. Ziraat Mühendisi – topografya mühendisi Dimitris Theodosopoulos, doğa ibadeti keşfimiz için hazırlanırken, bu nedenle, biri yaralanırsa, biri onlarla kalacak ve diğeri yardım getirecek, diyor. Dünya Sağlık Örgütü ile iddiamız, dünyanın bir dağ kültürü edinmesi ve Hymettos’a bir dağ gibi davranmasıdır. Bay Kitsellis konuşurken, zihinsel olarak şehri çoktan terk ettiğimi fark ediyorum. Hymettos’un doğası ve misafirperver enerjisi beni büyüledi.

Haritaya bakıyoruz. Tabela, yürüyüşçülerin 29 tarihi, kültürel, dini ve sportif ilgi noktasından geçeceği şekilde tasarlanmıştır. Kaisariani Patikası’nın doğru çemberini yapacağız. İçinde bulunduğumuz durum buzları erkenden kırar ve yerini dağa yararlı bir yakınlığa bırakır. Birbirimize ilk isimlerimizle hitap ederiz.

Koç kafası

Dimitris, yolun tam ortasında, hemen yanı başımızdaki ilk ilgi çekici noktayı işaret ediyor. Ymittos’un tarihi bir noktası olan Kaisariani Manastırı’dır. Eleusis Gizemleri ile ilgili buluntulara göre antik Demeter Tapınağı’nın izleri üzerine kurulmuş bir Bizans manastırıdır. Dimitris, 11. yüzyılda manastırın bugünkü halini aldığını söylüyor ve ardından çeşmeyi gösteriyor. Su, mermer bir koçun kafasından akar. Uzun yıllar yer adı “Kefali Kriou”, Osmanlı döneminde ise “Kots Bassi” idi. Su Ilissos’tandır ve buradan gelmektedir. Caesariani’ye inen ve yeraltında olan dal olan İridanos’u besler. Suyun varlığı nedeniyle manastırı buraya inşa ettiler, diye bitiriyor.

Estetik Ormanın içinden geçiyoruz. Sağımızda, Atina Felsefe Derneği’nin binasında çocuklar, doğayla ilgili eğitici gösterimlere ve yaratıcı atölyelere katılıyorlar. Belediyenin kurmayı planladığı Çevre Bilinci ve Eğitim Merkezi’nin de burada faaliyet göstereceğini Manos, okulların ziyaret ettiği küçük bir zeytinlikten geçerken haber veriyor. Çocuklar zeytinleri topluyor, yağ yapmayı öğreniyor ve sonra da vakıflara bağışlıyor.

Kaisariani Trail, tükenmez olanaklara sahip büyük bir eğitim parkıdır. 2015 yılından bu yana her Pazar günü Ymittos’ta ücretsiz ve gönüllü dernek üyelerinin desteğiyle sabah temalı yürüyüşler düzenleyen DSÖ üyelerinin sevgisi ile başladı her şey. Tüm projenin ruhu olan Manos, talep artık o kadar büyük ki cumartesi günleri de yürüyüşe başlayacağız diyor. Hedef, Hymettos’un Kaisariani Ormanı merkezli gayri resmi bir yeşil merkeze dönüşmesi olduğuna dikkat çekiyor.

Tarihten bir alıntı

Zeytinlikten tapınak kalıntılarının olduğu bir platodayız. Hymettos’un çeşitliliği etkileyicidir. Dimitris dönemin ana hatlarını çiziyor. Bu, MS 5. ve 6. yüzyıllar arasında inşa edilmiş erken bir Hıristiyan bazilikası (antik ibadetin ilk belgelenmiş tesisi). Manos bana, Atina beş barangay iken orada inşa edilmesinin ana sebebinin Hymettos’un güçlü bir şifalı bitkiler merkezi olması olduğunu açıklıyor. . Özellikle Türk hakimiyeti döneminde çok gelişmiş ve Kaisariani Manastırı başrolde yer almıştır. Dimitris devam ediyor: Felsefi ve dini bir merkezdi. Kaisariani Manastırı şifalı otların yanı sıra ünlü Ymittos balını da satıyordu. Hymettos’un arılarını bulup yeniden bal üretim alanları yapmayı düşündüklerini söylüyorlar.

Aşağıda, erken bir Bizans kilisesinin oymalı sütunlarına ve 1600’den sonra Franklar tarafından restore edilen Agios Markos Kilisesi’ne hayranlıkla bakıyoruz. Bu nedenle bölge, Taxiarchon Manastırı ve Babalar Tepesi’nin yanı sıra Frenk Manastırı. Birçok turist tapınağın yanından geçerek adını kazıdı. Iakovos Rigos AOXG, Yunanca yazı aritmetiği, 1863, 19. yüzyıl, Dimitris okur. Erişilebilir bir rotada, 460 metreyi aşmayan rakımla Tarihte yürüyoruz. MÖ 300’den itibaren erken Hıristiyanlık dönemine, Bizans’a, Frenk dönemine ve günümüze ulaşıyoruz.

Etrafımız çam ve selvi ağaçlarıyla çevrili. Birçok ormansızlaşmadan Hymettos bitki dikme yeteneğini kaybetmeye başladı. Manos, çok az ağaçlandırmayla toprağın yalnızca selvi ağaçlarını ve Doğu Akdeniz’de bulunan bir tür çamı tutmayı başardığını açıklıyor. Hymettos’ta Yunanistan’a özgü bir orkide türünün yetiştiğini ve dağın sekiz farklı hayvan türüne ev sahipliği yaptığını da öğreniyoruz. Alan Natura olarak belirlenmiştir. Tilki, Hymettos’taki en büyük memeli ve bizde onlardan çok var, diye belirtiyor.

Pelloponisos’a kadar

Atina’nın balkonu açılıyor önümüze. Göz Akropolis’ten Mora’ya uzanır. Ymittos, Atina merkezinin yanında yer almaktadır. Yani hafta sonu ziyaretçisinin plastik ve çöplerle ilgili tüm olumsuzluklarına sahibiz. Dimitris, bu nedenle, rehberli turlar, dağ ve yürüyüş davranışları hakkında seminerler aracılığıyla bir dağ yürüyüşçüsü felsefesi oluşturmaya çalışıyoruz, diye açıklıyor Dimitris.

Atina sadece gri beton bir şehir değil. Neyse ki, sürdürülebilirliğe ve sürdürülebilirliğe katkıda bulunan yeşil akciğerler hala var. Manos, burayı bir dağ şehri olarak ele almamız gerektiğine inanıyor. Attika mübarek bir yerdir. Toprağın fizyolojisi ona tarih boyunca pek çok armağan vermiştir. Ancak dağların ve tepelerin asıl rolü mikro iklimin düzenlenmesidir. Ymittos, Atina’nın klimasıdır. Küçük bir serinlik ve kaygısızlık cenneti.

Doğa yürüyüşçüsünün aldığı oksijen bedeni ve zihni temizler. Pandemi ve iklim krizi, her yaştan birçok Atinalıyı dağlara dönme konusunda duyarlı hale getirdi. Bu kadar insanın depresyondan çıkması inanılmaz. Atinalıya yaşadığı günlük hayattan çok farklı bir şey sunan Atina çevresinde hiçbir yol yoktur. Bu, Hymettos’u ikonik yapar.

Dört eski taş ocağından birine varıyoruz. Hymettos, Atina için her zaman bir ekonomik zenginlik kaynağı olmuştur. Kireç sobaları ve odun sobaları vardı ve İşgal’de ısınmak için buradan kömür çıkardılar. İlk Parthenon, Hymettos mermerinden yapılmıştır. Dimitris, bugün parçalarının Akropolis’e duvar olarak yerleştirildiğini bildirdi. Tırmanış zor. Ufukta sağa doğru uzanan şehrin güneşli bir bölümünü unutuyoruz. Bu Castella, diye haykırıyoruz! Dağın vahşi kesimindeyiz. Manos bizi gemi pruvasına benzeyen yüksek oyulmuş bir kaya olan Karavi’ye götürüyor. Buraya tırmanıyorlar, diyor ve bize asma kancalarını gösteriyor. Eski bir taş ocağıdır. Kayalardaki pürüzlülük Kadimlerin kazmasından kaynaklanmaktadır. Dimitris, Ymittos’un karakteristik gri mermerinin ortaya çıktığı yer burasıdır, diye ekliyor ve bize duyuruyor: Ejderha evine geldik.

Ejderha evi

Büyük bir deliği olan bir taş hacmi görüyoruz. Bir kulübe benziyor. Yunanistan Naturist Dağcılık Gezi Dernekleri Federasyonu (OFOESE) başkanı ve dağcı George bizi içeri girmeye çağırıyor. Yağmur yağdığını, böyle bir sığınak bulduğunuzu ve “Tanrım, onu kurtardık” dediğinizi hayal edin. Eğilip dikkatlice ejderha evine giriyoruz. Alan çok küçük. Dimitris bize orijinal ejderha evlerinin Güney Evia’da, Ochi’de bulunduğunu ve büyük yekpare taşlarla inşa edildikleri için böyle adlandırıldıklarını açıklıyor. Onları bulanlar, ejderhalar gibi devasa insanlar tarafından yapıldığını düşündüler. Hymettos’taki ejderha evi aynı zamanda Evia’nın dışındaki tek evdir. Ne zaman inşa edildiğine dair elimizde sadece ocağın işletilmesinden – muhtemelen Roma dönemine, MÖ 1. veya 2. yy’a ait – göstergeler var. Belki de kült amaçlara hizmet ediyordu. Yazıtlar monolitlerin üzerine oyulmuştur. Fauvel, gezgin ve antikacı, 1780-1790. George paylaşmamız için sıcak çay hazırlarken, Mill Hofer, 1880, biz geçici olarak okuyoruz. Dağlarda ortak mülkiyet çok işe yarıyor, diye yanıt veriyor. Bir sohbet, bir fotoğraf ve sıcacık demlemenin verdiği ferahlık hissi iniş için bizi canlandırıyor.

Yuvarlanıyoruz, yuvarlanıyoruz! Dağlarda 50 yıllık deneyime sahip olan George, animatör rolünü üstlenmiştir. Manos’un dediği gibi, bir DSÖ üyesine adanmış küçük, büyümüş bir yolda, Vlasis’in yolunda yürüyoruz.

Grubun “Druid”i Vlasis bu yolu keşfetmişti. O zamandan beri, pürüzsüz ve güvenli olduğu için öğrencilerin yürüyüş için çevre eğitiminde kullanıyoruz. Aşağıda küçük bir açıklık beliriyor. Sağa ve sola dağılmış renkli tabelalarda şunu okuyoruz: lavanta, adaçayı, sığla, pelin, pelin, koumaria… Manos’a göre Koumara, Ymittos’un süper yiyeceğidir. On yıl önce bir okul fikrinden yola çıkan Botanik Yolu’nu yürüyoruz.

Yorulduk ve Kalopoula büfesinden gelen taze pişmiş meze kokuları burnumuzu kıracak. Mağarayı andıran, üzeri imgelerle dolu tonozlu bir taş yapıyla karşılaşıyoruz. Küçük bir kilise olduğunu tahmin ediyoruz. Trypia kilisesindeyiz. Manos açıklıyor: Burası bir hidromasaj alanı. Türk işgali sırasında, sulama, bölgenin yangınlardan korunması ve belki de manastır için rezervuarlarda su toplandı. Ne de olsa Kaisariani bir mülteci kampı olarak kuruldu ve onlarca yıldır su kaynağı yoktu. Bunun üzerine halk pınarlara gidip evlerine su doldurdu. Bu süreç durduğunda, bu yapıyı bir kilise olarak kullanmaya başladılar, görüntüleri kutsuyorlar. Bu, arka planda suyun fışkırdığı bir kuyu olduğu için oldu. Bölgede toplanan birçok çiftle birleştiğinde, bu özel suyu kilise ve bereketle ilişkilendirdiler.

Rotanın sonuna doğru giderek daha fazla yürüyüşçüyle karşılaşıyoruz. Herkesle günaydın değiş tokuşu yapıyoruz. Öğleden sonra bir. Yürüyüşçülerin kahve ve yemeklerinin tadını çıkarırken dinlendiği Kalopoula’daki olağan durakla bitiriyoruz. Menüde köfte, devler, tsipouro ve dağ çayı var. Yürüyüşten sonra yiyecek paylaşmak, dağ kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır ve yürüyüşçü arkadaşların iyi bir işbirliğinin doruk noktasıdır. Manos, kendisinde iz bırakan bir olayı anlatır. Bir anaokulu ile yaptığımız etkinliklerden birinde, çiçeklerin tadını çıkarmamız gerektiğini ama onları kesmememizi, dağ hayvanlarını rahatsız etmememizi vb. tartıştıktan sonra, küçük bir kız gelip bana bir çiçek verdi ve şöyle dedi: “Efendim, size küçük bir çiçek vermek istiyorum ama onu kesmedim, buldum.” İşte o zaman bir umut olduğunu anladım.

BİLGİ

Ymittou Yürüyüş Grubu (POY): poymittou.gr | tel.6938-283898, 210-7245353

Kaisariani Belediyesi: kaisarianitrailsmeeting.gr

Atina Felsefe Birliği: philodassiki.org

Yunanistan Naturist Dağcılık Gezi Kulüpleri Federasyonu (OFOESE): ofoese.gr

Ymittos genel olarak ve özel olarak

→ Yol tipik olarak Kaisariani Ta Xylina belediye parkından başlar ve ilk tabelasında yolun haritasını listeler. Yürüyüşçü, rotanın sonunda kafe-restoran, çocuk parkı ve spor sahalarının bulunduğu Ai Giannis parkıyla buluşuyor. Atina’nın merkezine 15 dakika ve Kaisariani’nin merkezine karayoluyla 5 dakika uzaklıktadır. Yürüyüşçü toplu taşıma araçlarıyla da ulaşabilir, parkurun başlangıç ​​noktası 224 numaralı otobüs hattının terminal istasyonudur. Anavasi.gr sayfasında parkurun ücretsiz bir haritasını bulabilirsiniz.

→ 2018 yılında bir grup bilim insanı ve DSÖ üyesi Sezaryen Yolu planlamaya başladı. 2020 yılında Avrupa Rambles Derneği’nin Avrupa standartlarına göre tüm Ymittos’un sinyalizasyonu başladı. Kaisariani Patikası, 110 km’lik Ymittos Patikasının ilk bölümü olacak. Bu hedefin tanıtılması ve uygulanması için, ilk kez Yerel Yönetim (Kaisariani Belediyesi ve Spay) ve sivil toplumdan (Ymittos Yürüyüş Grubu) özel girişime (Atina Philodasiki Birliği) ve OFYPEKA aracılığıyla merkezi yönetime kadar organlar bir araya getirilmiştir. ilk kez işbirliği yapan Çevre Bakanlığı’na ait. Kaisariani Patikası, Ymittos Patikasının 12 patikasından açılan ilk patikadır.

→ Kesariani Yolu’nun açılışı ile birlikte, Kesariani Belediyesi ile işbirliği içinde Aralık 2022’de 5. Yunanistan’ın her yerinde, tematik – yürüyüş turizmi etrafında organizasyonlar, doğasever dernekler ve işletmeler. Pelion 6. etkinliğin sopasını aldı.

→ Ymittos florası Yunanistan’ın en zenginlerinden biridir. Tam ve resmi envanteri bugüne kadar yapılmamıştır. Floranın kaydedilmesi için Stavros Apostolos’un en güncel ilgili çalışması (Mayıs 2019) kullanılır.

kathimerini.gr
Nadia Souffli’nin hikayesi